每逢新年來臨，結(jié)束過去、展望未來，新年新氣象，祈盼一個新的開始，可以帶來新的機運。
中國文化博大精深，具有極大的包容性，確定性當中有不確定性，不確定性中有確定性，這是中國文化的要義和奧妙所在。全世界通行公歷，節(jié)日都是固定的日期，中國傳統(tǒng)節(jié)日都是以陰歷計算，與陽歷相對應的話，日期總是不確定的，所以稱為“活日”.但長期來看，卻有約定俗成的規(guī)律，天干地支六十年一個甲子，二十四節(jié)氣、十二生肖，皆循環(huán)往復、生生不息。
2017年最熱門的話題莫過于人工智能，無人駕駛和機器人書法競相登場。從視頻來看，書法機器人寫得有模有樣。這使得很多人極為焦慮。因為在圍棋方面，人機大戰(zhàn)，人類已經(jīng)一敗涂地。但竊以為，圍棋主要依靠思維，可以通過程序設計來控制。但書法則包含了諸多的不確定性。因為一個書家，就是技巧再高，書寫之前做一些準備，找一些喜歡而熟悉的內(nèi)容，設計一下章法，但結(jié)果未必盡如人意，不能保證在任何時刻寫出滿意的作品。時過境遷，即使寫同樣的內(nèi)容，也不可能效果完全一致。如果完全一致，實際上已經(jīng)喪失了創(chuàng)造力，變成了“機器人”,沒有任何情感色彩，沒有任何趣味。經(jīng)典作品是從結(jié)果來確認的。書法機器人即使功能強大，只能對于書法家某一時刻的狀態(tài)進行復制。無數(shù)次相同的復制，價值等于零。所以，在書法家和機器人的“較量”中，最終不是人與機器的對決，而是書法自身的“彈性”,出現(xiàn)不可預料之結(jié)果。這就是書法的神奇之處，也是書法的魅力所在。
無論時間如何流逝，生活的腳步，一如既往、永不停歇地前進著。還是借用那些常見的名詞來恭賀吧。這其中，“萬象更新”是時間，“普天同慶”是空間，“國泰民安”是這一時空下的共同心愿。
仇遠行楷冊頁《和義山元旦詩》。縱30.8cm,橫42.3cm.書于1292年，時46歲。用筆瘦硬流利，主要取法歐陽詢、李建中，結(jié)字瀟散，不拘一格，全篇意趣散淡，深得自然隨意之妙。
仇遠（1247-1326），
字仁近，一字仁父，自號山村、山村民，人稱山村先生。元代文學家、書法家。宋末即以詩名與當時文學家白珽并稱于兩浙，人稱“仇白”.元大德年間任溧陽儒學教授，不久罷歸，遂在憂郁中游山河以終。明代陶宗儀《書史會要》中對仇遠的書法也有專門論述，仇書學歐陽詢，行、草兼善。
釋文：
壬辰元旦奉和義山先生韻。錢塘仇遠頓首。
塵里光陰過客忙，
新年何事亦殊鄉(xiāng)。
依然北府江山在，
從此東風花柳香。
日暝不知天上食，
雪飛猶是臘前祥，
歲寒賴有孤高柏，
須鬢相看各已蒼。
文徵明行書扇面。時86歲。“乙卯元日”四字，從全篇來看，應是補筆，但不覺累贅，可見心態(tài)平和，不激不勵而風規(guī)自遠。
文徵明（1470-1559），原名壁，字徵明。明代畫家、書法家、文學家。官至翰林待詔，任官不久便辭官歸鄉(xiāng)。詩文書畫無一不精，人稱“四絕”,詩宗白居易、蘇軾，文受業(yè)于吳寬，學書于李應禎，學畫于沈周。在畫史上與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”;在詩文上，與祝允明、唐寅、徐禎卿并稱“吳中四才子”.
釋文：
滄溟日日羽書傳， 華發(fā)蕭蕭節(jié)敘遷。
時不可追空逝水， 老今如此況烽煙。
漫拋舊歷開新歷， 卻到衰年憶少年。
潦倒不妨詩筆在， 曉窗和墨寫新篇。乙卯元日。
于右任草書豎幅《壬子元日》，其中的名句更是反復書寫，贈送友人。書法分期特別明顯，早年取法魏碑，中年后致力于融合二王、懷素草書，書風為之一變，真正做到了碑帖融合。書風雖出晉唐，氣格迥異，筆畫渾厚中見靈動，雖似排兵布陣，看似平常，實內(nèi)蘊氣力，不露聲色。
于右任（1879-1964），原名伯循，字誘人，爾后以“誘人”諧音“右任”為名。早年是同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，也是復旦大學、上海大學、西北農(nóng)林科技大學的創(chuàng)辦人。
釋文：
不信青春喚不回，不容青史盡成灰。
低回海上成功宴，萬里江山酒一杯。
開國于今歲歲更艱難，日月作長征，元戎元老騎龍去，我是攀髯一老兵。
王獻之（344-386），
字子敬，王羲之第七子，與其父并稱“二王”,或尊稱為“小圣”.王獻之成為簡文帝駙馬后，又升任中書令（相當于宰相），故人稱“大令”.
王獻之行草冊頁《歲盡帖》拓本，11行，120余字，入刻《淳化閣帖》第九卷。
雖是刻帖，但王獻之高超的書寫功力和無滯于物的心態(tài)一覽無余。開篇字形皆為行楷，至第三行已經(jīng)有一些連筆，而后心態(tài)漸緩，至第五行又出現(xiàn)連筆，往復如是，至最后四行皆為行草書，節(jié)奏分明，連斷自然，跌宕多姿。
釋文： 十二月廿七日具疏，操之、獻之再拜。歲盡無復日，感思兼懷，不自勝，兄亦同之，奈何奈何！奉十二日告承，承掾安和，慰馳情。姊、三兄，諸患故爾不損，憂馳。晴快。不審尊體并復何如？遲復來告，操之故平平，已再服散，冀得力。獻之亦惡，憒勿。謹白。疏不具。操之等再拜。
王獻之行草冊頁《節(jié)過帖》拓本，8行，73字，入刻《淳化閣帖》。
前六行為行書，字字獨立，筆勢平緩，書意閑適。第七、八兩行筆勢突變?yōu)檫B綿，字形皆縱長狀，雖然行距未變，字距明顯緊密，書體亦由行書轉(zhuǎn)變?yōu)樾〔輹D(zhuǎn)換得頗不尋常。
釋文： 獻之白：節(jié)過歲終，眾感纏心，伏惟同之。奉月初告，承極、不平復，頭眼半體疹恒惡。兄告說姊故殊黃瘦，憂、馳可言。寒切，不審尊體復、何如，眠食轉(zhuǎn)進不？氣力漸、復先耳。遲復旨告。獻之、故爾。獻之（白）。
