對(duì)“八大體”構(gòu)成影響最大的莫過(guò)于八大晚年對(duì)閣帖孜孜不倦的臨習(xí)。他晚年熱心閣帖，書(shū)風(fēng)高古，大有魏晉遺韻。現(xiàn)藏上海博物館的《山水月儀帖冊(cè)》、北京故宮藏《臨河敘》，已不再是簡(jiǎn)單的仿照，徹底是意臨，境地特殊。陳鼎《留溪?jiǎng)e傳》云：“余嘗閱山人詩(shī)畫(huà)，大有唐宋人氣勢(shì)，至于書(shū)規(guī)律脫骨于魏晉矣。”張庚《國(guó)朝畫(huà)徵錄》云：“八大山人有仙才，隱于書(shū)畫(huà)，書(shū)法有晉唐風(fēng)格。”曾熙《醉翁吟卷跋》云：“八大山人純師右軍，至其滿意之中，天機(jī)渾浩，無(wú)意求工而自到妙處，此所以過(guò)人也。”在八大晚年給友人的信札中，魏晉風(fēng)骨盡露無(wú)疑。
八大晚年放膽運(yùn)用拙筆，并極大地弱化提按，筆鋒藏而不露，線條圓轉(zhuǎn)流通，然后構(gòu)成樸茂淳厚、莊嚴(yán)高古的個(gè)性化用筆。其書(shū)法如以篆寫(xiě)草，線條張力極強(qiáng)。在字構(gòu)的營(yíng)建上，八大更是一位空間大師。其字構(gòu)勇于造險(xiǎn)，善于夸張，外實(shí)內(nèi)虛，主筆杰出。他還十分偏心異體字，強(qiáng)化了其書(shū)法的高古與奧秘。“八大體”雄壯飽滿，骨力天成，慈祥安閑，逸韻橫生，線質(zhì)、結(jié)字、境地、風(fēng)格均全無(wú)古人。康熙四十四年（1705），八大山人人生的終究一年，創(chuàng)作了《行書(shū)醉翁吟卷》，此卷書(shū)文同調(diào)，高古不群，是心手相忘之作。
