5月4日上午10時，紀念馬克思誕辰200周年大會在人民大會堂舉行。新華社記者丁林 攝
李少軍 北京大學馬克思主義學院教授、博士生導師
馬克思（1818年5月5日—1883年3月14日）是全世界無產階級和勞動人民的革命導師，是馬克思主義的主要創始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產主義的開創者，是近代以來最偉大的思想家。他一生投身于無產階級和人類的解放事業，為人類的解放做出重大貢獻。今年是馬克思誕辰200周年，在這個特殊的日子里，重溫馬克思的偉大一生、重溫馬克思的崇高事業、重溫馬克思的高尚精神，具有十分重要的意義。
馬克思不是天生的馬克思主義者，馬克思是從革命民主主義者轉變為共產主義者，從唯心主義者轉變為唯物主義者，馬克思轉變為共產主義者后，信念堅定、終身不變。1848年，馬克思和他的戰友恩格斯共同寫下《共產黨宣言》，為科學社會主義制定第一個綱領性文獻，由此工人運動進入到一個嶄新的階段，揭開共產主義運動的大幕，共產主義運動170年，深刻地改變了人類社會歷史的進程。巴黎公社，十月革命，以及中國的革命建設改革，使馬克思主義一次又一次地放射出真理的光輝，照亮在黑暗中前行的人們。
十月革命一聲炮響給中國人民送來了馬克思列寧主義，有了馬克思列寧主義，中國革命的面貌煥然一新。為什么我們要學習和研究馬克思主義，因為馬克思主義在當今中國，它是黨和國家的指導思想，馬克思主義的指導地位是黨章和憲法所保障的，作為黨和國家指導思想的馬克思主義，它是黨和國家制定自己的路線方針政策的理論依據，是我們行動的指南。馬克思主義成為我們黨和國家指導思想，這是歷史的選擇，也是馬克思主義自身理論邏輯發展的結果。正如毛澤東同志在《反對本本主義》一文中所說的那樣：“我們說馬克思主義是對的，決不是因為馬克思這個人是什么‘先哲’，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的。我們的斗爭需要馬克思主義。我們歡迎這個理論，絲毫不存什么‘先哲’一類的形式的甚至神秘的念頭在里面”（《毛澤東選集》第一卷，第111頁，人民出版社，1992年版）。
馬克思主義的顯著特征是在實踐基礎上的革命性和科學性的高度統一，人民性是馬克思主義最鮮明的特征，馬克思主義是人民的理論，第一次創立了人民實現自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會上占統治地位的理論都是為統治階級服務的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學的理論為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時代的影響力，就是因為它植根人民之中，指明了依靠人民推動歷史前進的人間正道。馬克思主義是科學的理論，它揭示了客觀事物發展規律，尤其是人類社會發展的規律，開辟了一條人類認識真理的道路；馬克思主義是革命的理論，它是無產階級和廣大勞動人民認識世界和改造世界的思想武器；馬克思主義是發展的理論，它指導無產階級革命實踐，在實踐基礎上不斷創新，從而實現自身的不斷發展。
實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯。今天，我們紀念馬克思，要鞏固馬克思主義在意識形態中的指導地位；我們紀念馬克思，更要用馬克思主義武裝頭腦，提高我們認識和改造世界的能力，擦亮我們的思想武器。怎樣才能更好地學習和研究馬克思主義？中國人民接受和學習馬克思主義已有百年歷史，百年來，我們在學習和研究馬克思主義的過程中積累了寶貴經驗。新時代，我們要堅持和發揚優良傳統，擦亮我們的思想武器，不斷推進中國特色社會主義事業發展。
首先，學習和研究馬克思主義要有科學的態度和正確的立場。正確的立場是人民立場，馬克思主義是無產階級和人類解放的科學理論，離開人民的立場去學習和研究馬克思主義勢必走到邪路上去。科學的態度就是實事求是的態度，堅持用實事求是的學風學習和研究馬克思主義，既不要拔高馬克思主義，也不要貶低馬克思主義，實事求是地對待馬克思主義。正如馬克思在其《＜政治經濟學批判＞序言》中所說：我的見解，不管人們對它怎樣評論，不管它多么不合乎統治階級的自私的偏見，卻是多年誠實探討的結果。但是在科學的入口處，正像在地獄的入口處一樣，必須提出這樣的要求：這里必須根絕一切猶豫，這里任何怯懦都無濟于事。站在人民的立場上，勇敢地堅持實事求是科學精神，這對于學習和研究馬克思主義是非常重要的。
其次，學習和研究馬克思主義要堅持理論與實際相統一的學風。理論與實際相統一是馬克思主義的基本原則，也是馬克思主義的根本學風。馬克思主義基本原理具有普遍性，而我們面對的實際總是具體的、特殊的，馬克思主義不是包治百病的靈丹妙藥，要解決具體問題，正確的方法只能是理論與實際相統一。實際千差萬別，問題多種多樣，在正確理論指導下，在實踐中改造自己、超越自我和實現自我，樹立正確的世界觀和人生觀；在實踐中解決問題，推動事物發展、推動社會進步。堅持理論與實際相統一的原則，要反對理論脫離實際的惡劣學風，理論脫離實際，言行不一致，這會嚴重傷害馬克思主義，給黨和人民的事業造成損失。歷史上，以王明為代表的教條主義，脫離中國實際，抽象空洞地談論馬克思主義，給中國革命事業帶來災難。改革開放時期，徐才厚、郭伯雄、令計劃等腐敗分子，口頭上大談馬列主義，實際上是個人主義，是典型的兩面人。這種兩面人，把馬克思主義當作升官發財的敲門磚，披著馬克思主義外衣迷惑群眾。他們嚴重傷害馬克思主義，傷害人民的感情，給黨和國家造成嚴重損失。這些人的教訓說明堅持理論與實際相統一的馬克思主義學風的重要性，要堅持把馬克思主義理論與實際相結合，在實踐中推動馬克思主義的創新，不斷發展馬克思主義。
再次，學習和研究馬克思主義要鉆研馬克思主義經典著作。馬克思主義經典著作是經過實踐檢驗的，經典著作包含馬克思主義的立場、觀點和方法，體現著馬克思主義的精神。通過閱讀馬克思主義的經典著作，才能夠識破假馬克思主義，因為馬克思主義在中國的勝利，使得封建主義和資本主義的思想把自己偽裝成馬克思主義粉墨登場，我們應該認真閱讀原著，撕下假馬克思主義的偽裝，識別出真假馬克思主義。正如陳云同志所說，我在延安組織部時“系統地學了幾年馬列著作和毛澤東著作。在文化大革命期間，我又有計劃的讀點馬列原著。在延安學了幾年，從思想理論上把王明的一套‘打到’了；在文化大革命期間學了幾年，從思想理論上把陳伯達的一套‘打到’了。”（《陳云年譜》下冊第380頁中央文獻出版社2015年版）習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會講話中指出：“共產黨人要把讀馬克思主義經典、悟馬克思主義原理當作一種生活習慣、當作一種精神追求，用經典涵養正氣、淬煉思想、升華境界、指導實踐”。通過學習馬克思主義原著，不斷提高馬克思主義理論素養。
最后，學習和研究馬克思主義要有歷史的眼光。馬克思主義產生以來，深刻改變人類社會的發展，是具有世界性的思潮。共產主義運動170年的歷程，離不開馬克思主義指導，馬克思主義正是在指導共產主義實踐中不斷豐富發展起來的理論，學習和研究馬克思主義理論不能離開共產主義運動史、離開中國革命史、離開中國共產黨歷史，而應該把理論和歷史結合起來，探索人類社會發展規律，推動歷史發展，推進社會進步。
正如習近平總書記指出：當前，改革發展穩定任務之重、矛盾風險挑戰之多、治國理政考驗之大都是前所未有的。我們要贏得優勢、贏得主動、贏得未來，必須不斷提高運用馬克思主義分析和解決實際問題的能力，不斷提高運用科學理論指導我們應對重大挑戰、抵御重大風險、克服重大阻力、化解重大矛盾、解決重大問題的能力，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考把握未來發展面臨的一系列重大問題，不斷堅定馬克思主義信仰和共產主義理想。
今天，我們紀念馬克思，是繼承馬克思的事業、是繼承馬克思的精神，用馬克思主義武裝頭腦，增強我們認識世界和改造世界的能力，不斷推進中國特色社會主義事業向前發展。而要做到這一點，我們需要不斷學習和研究馬克思主義，站在人民的立場上，以實事求是的態度對待馬克思主義，堅持理論與實際相統一的原則，認真鉆研馬克思主義原著，以歷史的眼光推進人類的解放事業。
(責任編輯：張云文)
